لماذا يطلب الله من البشر عبادته

«إن عَجَبَنا يجب ألا ينصرف إلى طلب العظيم منّا أن نعبده، وإنما إلى أن يقبل العظيمُ منّا ضعيفَ أعمالنا — مهما عظُمت — ويراها شيئًا حقيقًا بالقبول. إن العجب هو أن يرضى العظيمُ أن نُنشئ معه علاقةً نكون نحن طرفها الثاني.»

«إن طلب الشيء قد يكون محضَ فضلٍ من الطالب الذي يريد لغيره تحقيق مصلحةٍ وبلوغ رجاء، كما قد يكون لإقامة موازين العدل، وقد يكون للتعليم والتوجيه، أو لغير ذلك؛ وهو ما يقتضي بطلانَ اللزوم المنطقي القائل بأن الحاجة الذاتية هي مصدر الطلب، وبذلك يبطل الظنُّ أن…»

«من أشكال أنسنة الإله إدخالُ الذات الإلهية في قياس التمثيل، فيُجعل الإنسان والإله يشتركان في نفس المعاني بحقائقها، فيقال: فعل الإنسان وطلبه مردّهما — عادةً — الحاجة، وكلُّ فعلٍ وطلبٍ مردّه الحاجة، والله سبحانه يفعل ويطلب؛ إذن فعله وطلبه مردّهما الحاجة.»