والمحتجُّ بالتجمعات العارضة - كالأسواق - على الاجتماع في العمل والتعليم، كالمحتجِّ بعصير العنب على الخمر؛ فالأول تغيَّر بطول المكث فخمَّر القلب، والثاني تغيَّر بطول المكث فخمَّر العقل؛ فإن طول التقاء أجزاء الخمر حوله من عصيرٍ ملئ به إلى أم الخبائث، وطول التقاء الجنسين حوله من التقييد بالحاجة إلى دعوى الإباحة، والمكث حوَّل الاثنين من الجواز إلى المنع.

— عبد العزيز الطريفي · الاختلاط تحرير وتقرير وتعقيب · ص ٦

من مكتبة أبو زيد